老师：同学们好，我是中国人民大学附属中学的高中语文老师陈连春。今天这节课我们要学习的是论语中的学。这节课的学习目标是理解论语中关于学的论述，进而理解儒家下学上达的思想内涵，探究论语中有关好学的章句，总结孔门学习的方法，以注意于自己的学习。那在我们的学习任务当中，我们来看，你想过这个问题吗？为什么学而篇第一章就与论语开篇？这个问题可是一个大问题。因为学而篇对于整个论语来说，20篇，它为什么居于第一？虽然论语在他的弟子及再传弟子们编辑的过程当中，看似无序，但其实我们如果去做探究，会发现大有深意。朱熹是这样说的，此篇乃入道之门，积德之积，学者之先物也。原来怎不论语是教人求学，那么由学而最后去达到人的境界。这样理解了编者的用意，是不是我们就清楚学习论语当游学入手？再来看一下咱们这篇课文，论语12章，那么同样你思考过编者是如何从492章论语当中选出来了这12章，其要义是什么？好让我们温故而知新。
老师：再来看一下这一章，子曰，学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？你发现幻灯片上老师将一些重点字已经标注了红色，这是我们学习的关键。请看学这个汉字，说文解字当中说觉悟也。原来学习是可以帮助人从萌妹的状态走向智慧的、光明的境界。而习这个汉字，它本意指小鸟练习飞翔，所以说文解字说烁飞也。因此在论语当中的习，它就含有演习的意思。孔子众礼仪是需要演习的，因此习指向了实践，学习的目的就是为了学以致用。
老师：再来看鹏这个汉字，广雅中说蓬鼻也，蓬泪也。有朋自远方来。就是说学习是要志同道合者，在一起而学，一起切磋，不亦乐乎。所以礼记学记当中也说，独学而无有，则孤陋而寡闻。再看人不知而不愠，不遇君子乎？君子是贯穿论语的一个重要概念，论语的第一章由君子而起，论语的最后一章由君子而结束。这样我们学习了重点词，就清楚君原本的概念。在说文解字当中说它是尊也，也就是他是子居高位者，而孔子却通过论语强调学赋予了君子心的意义，君子是通过学习可以达到成君子，成圣贤的境界。
老师：好，现在请你再读一下这一章，我们来思考一下其中的要义，你会发现在这一章当中有越乐不孕，你会松词总结出来，原来学习会让人快乐。论语是一部教人快乐的书，那么你能否通过那一篇联系法想一想，在论语当中还有哪些章句谈的也是这个要义？我们会发现，在庸夜篇当中，子曰，知之者不如好之者，不如乐之者。这里孔子提出了三个学习的境界，知之好之，乐之。知之者指的是能获得知识，对知识有了理解，但是知不一定能保证最后学以致用。而好之者是指对学习有了领悟，但是虽以能学以致用，可是因耗之就如潮汐一般，有长有落，有可能学习动力是不足的，只有乐资者从兴趣出发，这样才有持久的行动力。当我们达到乐之者的境界，就可以改变要我学，唯我要学，就可以由学一时而学一生了。
老师：再来看，在这里面我们会看到，学而实习就强调学习
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