老师：同学们好，我是来自首都师范大学附属中学的潘霞老师。今天我们一起学习鲁迅先生的中国人失掉自信力了吗？这篇文章在教材的第五单元，这一单元都是议论性文章。同学们一定还记得，在九上二单元，我们学过几篇议论性文章，比如敬业与乐业论，说了敬业、乐业是人类生活的不二法门论、教养论说的对真正的教养的看法，精神的三间小屋，表达了作者对个体精神世界的关注等。今天我们要学的这一篇与第二单元的文章有什么不同？我们一起走进课文，同学们一定发现了这篇文章的题目是一个疑问句，中国人到底是不是失掉自信力了？请同学们按下暂停键，认真阅读文章，试着来回答这个问题。读完课文，有的同学说中国人失掉自信力了，也有的同学认为作者说我们有并不失掉自信力的中国人在，所以作者的观点应该是，中国人没有失掉自信力。同学们说的都很好，都是能表达观点的句子，那么到底哪一句才是作者鲁迅先生的观点？请同学们再次阅读全文根据文章作出判断，并试着说明理由。有的同学认为我们有并不失掉自信力的中国人在是作者的观点，因为这句话中有我们是作者的立场。而中国人失掉自信力了的前面有。于是有人慨叹曰，这是作者在转述别人的观点，不是作者的观点。这位同学的分析非常好，现在我们判断出我们有并不失调自信力的中国人在，这一句是鲁迅先生的观点，而这一句则是作者反驳的观点。一定会有同学问同事议论性文章敬业与乐业，开篇就摆明了自己的观点，为什么中国人失掉自信力了，却是先说出别人的观点？而且细心的同学一定已经发现了对方的观点与作者的观点是完全相反的。原来中国人失掉自信力了。这一句是作者反对的观点。鲁迅先生这是先立了一个把子，也就是批驳的对象。竖靶子的目的就是劈靶子，是为了驳倒他，在驳倒对方之后才立起自己的观点，并证明自己的观点。
老师：鲁迅先生这是采用了博论的方式，中国人失掉自信力了吗？是一篇博论文，从论证方式上来看，议论性文章一般可以分为立论和博论两种。立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。由于议论性文章由论点、论据、论证三个部分组成，所以博论时有三种方法，即博论点、不论据、不论证。不论点是先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的关系。驳论据是批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据博导了论点自然就站不住脚了。不论证是论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过搏论证来搏论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。博导了论据或论证，也就相当于博导了论点。然而，仅仅博导对方并不是作者的最终目的，作者的最终目的还是要树立起自己的观点，并证明自己的观点，这便是博论文常见的思路，有破有力，
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