老师：同学们好，今天我们一起来学习李记二则的第二则，天下为公这幅行书作品是中山先生题写的。在传世的孙中山先生的题词中，最多的就是天下为公这四个字。人们看到天下围攻这四个字，经常头脑中就会浮现出中山先生的形象。先生一生以天下为公为己任。天下为公的出处就是礼记礼运，大道之行也是礼运的节选。我们今天就来学习这篇文章。大道之行也是礼记礼运篇开头部分里的一段话，主旨是要阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。原文在这之前还有一段文字记述了孔子说这番话的来由，大概的意思是从前孔子参加过鲁国的一次诈纪栅祭，是古代在年末的一个大的祭祀，祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览的时候，感慨常叹鲁国的现状眼。他的一个学生，也就是咱们读论语的时候经常看到的自由在他的身边问道，老师，你为什么叹息啊？孔子回答说，大道实行的时代，以及夏商周三代英明君主当政的时代，我孔秋都没有赶上。我心向往。直可见孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才会有这番言论。请同学们一会儿按下暂停键，自读课文，多读几遍，一直读到非常流畅为止。这一篇的诵读比前一篇要难一些，我们在读的时候，注意读准以下字的字音，选贤举能观寡孤独男有愤，或误其气于地也。在熟读课文之后，我们一起来疏通文艺大道之行业，天下为公。
老师：选贤，举能讲信、修木。大道之行的大道是儒家推崇的上古时代的政治制度，在翻译课文的时候不用翻译。行是施行。选弦举能举同举、推举的意思，能指才干出众。玄弦举能。在翻译的时候，这是一个互文，可以翻译成玄举、贤能。按这样的一个语序来翻译，讲信、修木、修的意思是培养。那所以这段话大概的意思就是，在大道实行的时候，天下是人们所共有的选拔推举，品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。故人不独亲其亲不独子其子是老有所忠。
学生：状有所用，幼有所长，观。
老师：寡孤独、肺急者皆有所养。男有份，女有规。我们来看一下这段话。人不读亲，其亲读的意思就是指单亲。第一个亲是以什么为亲的意思，一个异动的动法。第二个亲是指父母不独子其子。第一个子的意思是动词，以什么什么为子。第2个子注意也不是儿子，是子女，使老有所忠，状有所动，又有所长。观寡孤独注意观。同的是观夫的观，老而无妻，寡是老而无夫，孤是幼儿，无父，独是老儿。无词本。男友愤愤是职愤职守，也就是男子能够有自己的工作，女友归是出嫁好，那这一部分的意思是，因此人们不只是敬爱奉养自己的父母，不单疼爱抚育自己的儿女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利的成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
老师：或物其气于地，也不必藏于己，利物其不出于身也不必为己。是故谋，避而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不避，是为大同。这段话里边或是财务务实
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