老师：同学们好，欢迎来到思想政治课堂。我是来自北京中法实验学校的李慧敏老师。今天我们一起学习文化的内涵与功能。随着社会发展，文化对个人的生活影响越来越大，对一个国家、一个民族和家庭的影响也越来越大。走进社会，我们可以感受到文化需秋日益强烈，文化活动丰富多彩，文化产品日益多样，文化生活精彩纷呈。那么，你是否认真思考过，什么是文化，又有什么功能？今天这节课，我将和同学们一起来探讨这两个问题。
老师：首先，我们来学习文化的含义。对于文化一词的内涵，古今中外有不同的解读，请同学们按照学习任务单完成学习任务一，阅读四则材料，并回答相应的问题。材料一，文化在拉丁语中是耕作、栽培的意思，属于物质生产的范畴。后来文化的内涵有对禾苗的培植和话语，逐步延伸到对人的心灵的培植和话语，从而成为集物质生产与精神生产为一体的概念。
老师：中国人所说的文化一词，最早属于精神生产的范畴，主要指人的教化和培养。周易中说，关乎天文，以查十遍，关乎人文已化成天下。这句话的意思是通过观察天象来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。西汉流向将文与画两个字连为一词，他在说愿中写道，圣人之治天下也，先文德而后武力。反武之兴，为不服也。文化不敢，然后加诸。这句话的意思是，圣人治理天下，会先用文德教化天下，在用武力征服天下。但凡动用武力征服天下的，并不会被人信服。先用文德治理，但是却也改变不了的，就可以诛罚他了。这句话强调，在治理国家时，要先采用德智的方法，之后才是武智的方法。这里的文化具有文治和教化之意。
老师：材料，49世纪末20世纪初，西方的文化概念传入中国，文化概念不断被赋予新的含义，使得人们对文化概念有了诸多不同的理解。同学们，请结合上述材料，谈一谈你对文化内涵的理解。一般来说，文化一词有广义和狭义两种理解。广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然、科学和技术等非意识形态的内容。天山、三江源、滇池等自然景观引人入胜，令人心驰神往。请同学们结合所学文化的内涵，思考这些自然景观能不能称为文化。显然，这些自然景观不能称为文化，因为文化的具体内容是与人类直接相关的。
老师：文化是人类社会所特有的现象，文化由人所创造，为人所特有，有了人类，社会才有文化。文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化，文化是社会实践的产物。通过哲学的学习，我们知道实践具有社会历史性，在实践基础上产生的文化也要反映时代特点。那么文化如何反映时代，又如何影响时代？通过学习，我们已经知道，经济、政治、文化是社会、生活的三大领域，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反应。一定的文化由一定的经济政治所决定，又反作
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