老师：同学们好，我是北京市第一零一中学语文组刘丹妮老师。今天是我们学习逻辑单元的最后一课了，很高兴和大家一起用了9课时来共同学习逻辑单元，感受逻辑的力量。在最后一刻，我们共同学习博论文的写作。在生活中，伯论文是有着广泛的用途，不论是平时随意的争辩，还是严肃的学术争论，还有现在如火如荼的各类辩论赛，都离不开伯论的影子。而一个人的辩驳水平如何，直接地体现了他的思维能力和综合素质，如果能够提升辩驳的水平，就能进一步提高思维的水平。正如陈望道先生所说，所以每一篇论便文，对于所论，当时必有种种意义，论证是确立某个判断的真实性的思维和表达过程，而反驳则是确立某一个判断的虚假性的思维和表达过程。反驳是用自己的论证来推翻别人的论证，无论是在日常交际还是在学术争鸣，它都是一种非常重要的论证模式。我们发现博论文的写作最能够体现知识分子的独立思考和判断。我们看到怀疑精神和伯论密切相关。孔子说，君子和而不同。韩愈说，不平则明。黄尊宪说，我手写我口。
老师：大家都知道，一篇议论文是由论据、论点和论证构成的。博论也可以从博士论敌的这三个方面进行。第一种情况，如果对方在论点方面有非常明显的缺口，我们可以直接的对他的论点进行反驳，因为一个论点不论正确与否，它都是对某一事物有所断定，从形式上来说是一个判断句的构成。一个论点的错误往往表现在判断里，有时候是主语的虚假，有时候是宾语的虚假，有时候是谓语的不对等。我们在这个阶段能够在不同的错误里采用不同的驳斥方法。
老师：第二种情况，我们如果发现对方的论点是建立在虚假的论据上的时候，我们可以反驳论据时，我们要关注驳倒了对方的论据，只证明了对方的论证是不成立的，可是却并不能证明博导对方的论题。比如我们指出对方的论据不充分，那么在现实生活中，个别的现象是真实的，虽然它与论点有着偶然的关系，可是如果用偶然性的现象来建立观点，同样也是没有力量的，这就属于孤正。
老师：可以举一个例子，莎士比亚曾有一句名言广为流传，脆弱，你的名字就叫女人。有些写作者就以此作为论据来进行论证，但它割裂了莎士比亚说话时候的语境，这就是没有代表性的论据，我们是可以对它进行反驳的。第三种情况，如果对方的推论是违反了逻辑的规则，我们就可以反驳他的论证。反驳论证也就说明从对方的论据不能正确地推出所要论证的论题。有时我们可以通过指出对方的论点和论据自相矛盾进行批驳。比如在文学与出汗这篇文章中，鲁迅先生就对这样一个论据进行了批评。论据是英国的莎士比亚和别的一两个人所写的，是永久不变的人性，所以至今流传其余不是这样的就都消灭了。鲁迅先生的驳斥是这样的，既然不写永久不变的人性，这些作品都消灭了，那么既然是消灭了，20世纪的人是怎么看到的？而且还居然可以断定他们写的都不是永久不变的人心。从这个角度进行批驳是非常有利的。
老师：驳斥论点最重要，因为推翻论敌的论点是驳论的最根本目
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