老师：同学们好，我是北京市第一零一中学语文组刘丹妮老师，很高兴继续和大家一起学习逻辑单元。上次课我们接触到了间接论证三种方法，排除法、反证法、归谬法。我们从古代经典作品中归谬法的使用，到现代著名的文化棋手鲁迅先生的作品，我们在阅读中感受到了闺谬法在轻松的笔触下深刻的内涵，也品析到了调侃中折射出来的思想的锋芒。今天这堂课，我们将一起共同学习逻辑论证相关知识，共同感受逻辑的力量。
老师：这次课我们将接触到逻辑中的虚假论敌，那么它的概念是这样定义的，在证明某个观点时，可以想象存在一个伯论者通过提出各种反对观点或者对自己不利的论据，从而让你的观点更经得起推敲。虚假论敌的创设其实是让自己成为自己思想的批评家，是你能为自己做的最重要的一件事儿。我们之所以创造出来一个虚假论敌，不是为了否定自己，而是为了自我提高，是为了练习思维的艺术。我们在这个过程中探索自己的思维，审视你的思维的结构，观察语言的言外之意，认识到逻辑有偏差的地方和你的优势所在。我们需要了解自己坏的思维习惯和能够提升的空间，这样才能真正的发现思维活动的乐趣。下面我们来总结一下虚假论题的意义。
老师：你可以发现自己和论敌之间的观点，同时也可以看到你的优势以及论敌的优势，还有你的劣势，还有论敌的劣势，在这一过程中，你的逻辑进一步严密起来了，也能够在思维的深度上继续的进发。下面我们阅读一下教材86页到87页的内容。我们假设自己是一个写作者，来梳理一下逻辑链条。当我们面对一个论点兼听则明的时候，我们可能会写得比较平庸。比如有一个正面的观点，齐王纳谏写这个例子可能毫不费力，我们在邹忌讽琴万纳剑这个文章中已经学习过了，用这个例子来谈兼听则明是很恰当的，但是这样的写作是不深刻的，我们就其中的一个点来分析在写作中如何深刻下去。我们尝试设置一个虚假论敌，来对我们的第一次的论证进行分析，论点是监听则明，概念是监听。这里面所使用的例子是齐王功夫、左右朝廷之臣，四进之内都可以向他进谏。
老师：但是以上的逻辑与事例就能完全的匹配吗？我们来观察一下，这里面出现了一个则，从这个逻辑来看，监听就一定明吗？偏性就会暗吗？这个责意味着在逻辑上是过于绝对的，我们可以举出很多例子来反驳，比如李世民和魏征的例子，魏征嗜好文征，以直言敢进而闻名。根据贞观政要的记载，他向李世民当面觐见有50次，给他的奏书有11件，一生的见证多达数十万言，其次数之多，言辞之激烈，态度之坚定，都是其他大臣难以匹敌的。既然是无与伦比，我们当然知道这是不多见的，这与功夫左右、朝廷之臣、四镜之内的范围相比，这不能算监听。这就说明监听这个概念需要理清。面对这个概念，我们要明白何谓兼。如果从数量上来界定尖就是多，但是只从数量上界定尖的解释就太浅显了，举例也不恰当。我们要知道，监听的目的是为了拓展视野，打开思路，形成更加清晰和准确的认识。这里的间如果仅仅定位在发表意见
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