老师：同学们好，我是中国人民大学附属中学高中语文老师廖昌燕。对于庄子，同学们已经不陌生了，上学期我们学过他的庖丁解牛。大家知道，庄子是我国战国时期道家学派的又一位重要代表人物，他的思想闪耀着人生的智慧，激起了后世无数心灵的回响，也成为我们现代生活中宝贵的文化财富。首先让我们从两个小故事中走进庄子，来了解一下庄子的为人处事。第一个小故事是说庄子有一天在蒲水边钓鱼，楚危王派两位大夫前来邀请他出示做官，说愿意把国事委托给先生。庄子手持钓竿，头也不回地说，我听说楚国有只神龟，已经死去3000年了，楚王将他的骨甲蒙上罩金，装在竹箱里，供奉在太庙明堂之上。那对于这只龟来说，你说他是宁愿死后留下骨甲而尊贵，还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行？两位大夫回答说，宁愿活着拖着尾巴在泥里爬行。那庄子说，那你们就请回吧，我照旧拖着尾巴在泥里爬行。
老师：第二个小故事是说庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说，我把天地作为棺椁，把日月作为连璧，把星辰作为珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够完备吗？哪里用得着再加上这些东西？你们看庄子在他生活非常穷困之时，却断然拒绝了显达做官的机会。司马迁在史记中也记载说，庄子终生不世，以快无志。对庄子来说，即使是面对死亡，也不过是再次体验天地与我并生，万物与我唯一罢了。
老师：从这两个小故事中，同学们可以了解到庄子怎样对待名利，怎样对待生死，感受到庄子安食储舜，抛弃世间荣华，追求精神自由的人生态度。那今天我们来学习庄子逍遥游中的节选50之户，一起走进庄子的精神世界，深入的了解一下庄子的思想。下面请同学们和我一起来大声朗读庄子的50之户，请大家注意读准字音，注意断句。五十之户，惠子为庄子曰，魏王以我大户之种，我数之城，而十五时已成水江，其间不能自举也。剖之以为瓢，则或落无所容，非不萧然大也，吾为其无用而跑之。庄子曰，夫子固拙于用大矣。宋人有善为不君守之要者，事事以屏辟，况为事。客闻之，请买其方百斤，具足而谋之，曰，我事事为平僻，况不过数金。今一招而预计百金，请与之克。得知以越吴王越有难，吴王使之将东与越人水战大败，越人裂地而封之，能不君守夜或以封，或不免于屏辟矿，则所用之意也。金子有五十之户，何不立为大尊而服乎江湖而忧其货落无所容，则夫子有朋之心也服。下面我们来解释文中的重点词句，请同学们做好笔记。
老师：惠子就是惠师，他是宋国人，曾做梁惠王的。像惠师是和庄子同时代的哲学家，也是庄子的朋友，他们都博学思辨，庄子有很多思想是通过与好友会师的辩论闪现出来的。庄子一书中多次记述了会师与庄子的辩论故事，大多都为寓言性质，并不真正反映会师的思想。以赠送。
老师：10。盛放容纳，已盛水江是已知盛水江，意思是用大葫芦盛水江。其间不能自举也兼形容词作名词。硬度举拿起为因为，故，实在确实大。形容词作名词大的东西。方是药方，
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