老师：各位同学大家好，今天我们继续学习河中石兽的第二课时，我们先来熟悉一下课文，请同学们大声朗读课文，了解故事内容，读出人物语气。沧州南疑似临河干山门体育河20兽并尘烟月十余岁，僧木金崇修求二十，寿于水中，竟不可得以为顺，留下以找树。小舟叶铁耙寻十余里无际。一讲学家设账，四中闻之笑月，耳背不能纠物理是非，墓肺岂能为暴涨斜之去。乃石性兼重，杀性松浮，阉于沙上，渐尘渐深。耳言何求之不易，颠呼重复为确论。一老和兵闻之又笑曰，凡河中失实，当求之于上流，改实性艰重，杀性松浮水不能充食其反击之力，避于石下，迎水处猎杀为坎穴。健鸡健身至十之半食必导致砍穴中。如是再念时，又再转不已，遂反速流逆上倚求之，下留，故颠求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数理外，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可句里亦断于。
老师：同学们，请你用简要的语言复述一下文中的故事。有一个寺庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两个石兽也掉到了河里。十多年后，寺僧穆迪资金要修庙，决定把石兽从水中打捞上来，但是没找到，以为石兽被水冲走了，就到下游去找，也没找到。一个讲学家说，石兽肯定沉到泥沙里去了，因为石头重，泥沙轻。一个老河兵却说，石兽肯定在上游，是河水充实的反击之力，把石兽推到上游去了。最终人们在上游打捞到了石兽。同学们，请你在文中圈画四森讲学家、老河兵寻找河中石兽的方法、理由、结果分别是什么？好，我们一起来看。
老师：寺僧的寻找方法是到石兽落水处或者下流去寻找它的，理由是以为顺流下矣，石兽被河水冲走了，结果是不可得，无忌都没有找到。讲学家的寻找方法是到石兽落水处的沙下。理由是石性兼重，沙性松浮食受肯定是燕于沙，赏见沉见身。结果怎样，文中并没有直接表明。但是我们从文中重符为确论以及后文在上游找到石兽的结果来看，实际上奖学家的方法并没有找到，是受。
老师：老河冰的寻找方法是求之于上流，理由是石性兼重，沙性松浮水不能充实其反击之力，避于石下引水处捏杀为砍穴，见机见身至石之半石，必导致砍。学中如是再念时，又再转不已，遂反诉流逆上矣。结果，果得于数里外，在上游几里外的地方找到了，实受四僧和讲学家的寻找方法和理由。我们在生活中经常能见到这样的现象，所以比较好理解。而老河兵的寻找方法和理由推论我们似乎很少见到。那你能理解老和平解说的上流求知到底是怎样的原理过程吗？下面老师用动画给大家简单演示一下大致的意思。这幅图右上角是一座寺庙，靠近一条河流，庙门前有石兽。画面的左侧代表河流的上游，右侧代表河流的下游，下面的棕色部分代表河底松软的泥沙，石兽落入水中，水流冲击过来，由于石兽硬而重，水流冲不动石兽。但是河水冲击石兽返回的冲击力，一定会将石兽底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，这个坑洞越冲就越深，当坑洞被冲刷到石兽底面一半的时候，石兽就会倒栽在糠洞里。就这样，水流不断地冲刷，不断形成新的坑洞，石兽就会不断地向前
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