老师：各位同学大家好，我是来自北京十三中的石老师，今天的历史课让我们一起来学习九年级上册的第四单元，古代亚洲有两个非常重要的文明，古代日本和阿拉伯帝国。那么下面就先让我们一起来探究古代日本的历史。关于古代日本的历史，大体上可以分为三个阶段，第一个阶段是公元6世纪前的日本，这是古代日本作为早期国家形成的历史。第二个阶段是大化改新，这是古代日本作为中央集权国家形成的历史。第三阶段是武士和武士集团统治时期，这在历史上也被称之为幕府统治的时代。下面就先让我们一起来了解一下。
老师：公元6世纪前的日本是咱们中国一衣带水的邻邦，其实早在中国的三国时期，日本列岛的地方政权就已经开始跟中国有所交往。根据三国志魏书的记载，在当时日本九州地区有一个叫做野马台的政权，野马台国向当时中国的曹魏皇帝进献贡物。进献了什么贡物？史籍记载说，进献了南升口四人，女牲口六人，颁布二劈二丈。什么是牲口？牲口就是奴隶，颁布就是粗布。那这则史料能够反映出当时的日本社会经济是一种什么样的情况？我们来做一个简单的分析。
老师：晋献奴隶说明当时的日本仍然处于奴隶制社会。晋献粗布，说明当时日本的手工业制造水平相对来说是比较有限的。因此这则史料在一定程度上能够反映出当时日本的社会经济水平相对来说是比较落后的，到了公元5世纪的时候，正值中国的南北朝时期，在日本周中部地区兴起了一个叫做大和的政权，大和国统一了整个日本列岛。
老师：我们知道现在日本的主体民族叫做大和民族，大和民族的称谓正是来自于大和国，大和国的最高统治者被称之为大王。大王依靠贵族对全国进行统治，那贵族凭什么要支持大王的统治？原因其实很简单，就是因为大王会授予贵族土地和人民，因此当时的王室和贵族都有着自己私有的领地。而当时的人民都是以布的形式组织生产，从事农业生产的就被称之为田部，从事海洋捕捞的就被称之为海部，反此种，而当时这些部民，他们都是属于贵族的私有民，他们是没有人身自由的，地位近似于奴隶。
老师：所以通过大和国的统治，我们不难发现，一直到公元5世纪的时候，日本仍然处于奴隶制社会。到了中国的隋唐两朝，是古代日本与中国交往最密切的时期，也是古代日本深受中国文化影响，进而发生重大变革的时代。根据隋书倭国传的记载，当时的大和朝廷曾经向隋朝派遣过使节。在使节递交的国书之中，有这么一句话，日出处，天子至书。日末处，天子无恙。那这句话能够反映出日本人什么样的思想？其实我们可以体察出日本人的两个意思。
老师：第一，日出处实际上就是日本的意思，也就是说从这个时候开始，日本人已经萌生出自己的国家可以叫做日本的概念。第二就是这句话蕴含了日本希望与中国平等往来的愿望。根据日本史书日本书记的记载，后来大和朝廷再次向隋朝派遣使节，在使节递交的国书之中，有着冬天皇净白西皇帝的语句，这句话实际上也是反映了日本希望与中国平等往来的愿望，而且这也是日本
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